蕉嶺縣，梅州市下轄縣，位于廣東省東北部，韓江上游，閩粵贛交界處。是“全國綠化模范縣”，也是世界長壽鄉(xiāng)、原中央蘇區(qū)縣、中國生態(tài)文明縣、全國農(nóng)村綜合改革示范縣、廣東省可持續(xù)發(fā)展實驗區(qū)，廣東省文化先進縣、體育先進縣、全國文明縣城。
今年國慶期間，文福鎮(zhèn)逢甲村瞬間成了蕉嶺縣的熱門景點，前來參觀丘逢甲故居——培遠堂的游客絡繹不絕。
近年來，蕉嶺縣不斷加大對轄區(qū)內(nèi)歷史文化資源的保護活化利用。仔細摸排歷史文化資源，多措并舉活化利用歷史文化資源，將保護活化工作與經(jīng)濟社會發(fā)展融合在一起，讓歷史文化資源成為推動經(jīng)濟社會發(fā)展的助推劑。
在此項工作的推動下，一座座名人故居、一項項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以全新面貌展現(xiàn)在游客面前，并有效地激活了當?shù)厝罕姼墒聞?chuàng)業(yè)的熱情，而歷史文化資源背后承載的故事、傳承的精神文脈也在口傳心授中延續(xù)。
竹制收納盒、竹斗笠、竹籃子……在蕉嶺竹編非遺傳承人陳廣華的家中，各式各樣精致的竹編制品擺滿了客廳的柜子，這是他引以為傲的東西。“這是竹斗笠，之前還下地干活的時候，我就常常帶著自己編織的竹斗笠。”見到筆者到來，陳廣華高興地介紹起他的寶貝。
陳廣華已69歲，卻聲如洪鐘，“竹編這門手藝，從曾祖父開始往下傳。我的爺爺、父親、叔叔都會編制竹制品，經(jīng)過多年傳承、創(chuàng)新，我已經(jīng)掌握了上百種竹編工藝品的制作。”
相比于市面上的竹籃子，陳廣華制作的竹籃子在選材上更講究，選用的竹條更細，因此制作出的竹籃子縫隙更小。精致小巧的竹編產(chǎn)品備受消費者青睞，上世紀80年代，陳廣華曾帶著它們參加廣交會、博覽會等大型展會。
“外國商人喜歡這種具有中國元素的產(chǎn)品，在廣交會上，不少外國商人前來詢問，訂單也跟著來。”回想起當年參加廣交會的情形，陳廣華驕傲的表情溢于言表，嘴角上揚。
時代更迭，工業(yè)化生產(chǎn)的到來，讓竹編產(chǎn)品的市場越來越小。
陳廣華向筆者展示他制作竹編的過程：先用柴刀將竹子劈成一根根細條，用工具磨去細條上的毛刺，最后再進行編制。即使是制作一個最簡單的竹籃子，也需劈上近百根細竹條，要耗費大量的時間和精力。陳廣華坦言，雖然自己已經(jīng)是熟手，但是制作一個竹籃子也需要花費半天甚至更長的時間。
制作效率無法提升，產(chǎn)量受限，加之全國各地竹制產(chǎn)品不斷推陳出新，前來購買竹編產(chǎn)品的人開始減少。漸漸地，學習蕉嶺竹編技藝的人也跟著減少。“有能力的年輕人紛紛外出工作，現(xiàn)在村子里的年輕人都不多了。”陳廣華說，即使是自己的孩子，也沒有太大興趣學習竹編技藝。
陳廣華曾試過向村內(nèi)的青壯年推廣竹編技藝，但卻收效甚微。“雖然現(xiàn)在傳承學習這門技藝的人越來越少，但我還是經(jīng)常會拿起老物件練練手。”說起傳承，他有些無奈。
蕉嶺文化底蘊深厚，曾涌現(xiàn)出丘逢甲、謝晉元、黃香鐵等風云人物，也留下了一批如張氏正骨、廣福豆干制作技藝等縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。然而，由于自然災害、人為破壞、管理意識不到位、群眾知曉率低等因素，部分歷史文化資源陷入消失的泥淖中。
歷史文化資源中蘊涵著民族特有的精神價值、杰出智慧和精干技巧，體現(xiàn)著中華民族生生不息的生命力和杰出的創(chuàng)造力，是悠久燦爛的文化瑰寶。
“聽說縣里每年會發(fā)放一筆專項補助資金給縣級非遺代表性傳承人，我的計劃是利用這筆資金尋訪更多傳統(tǒng)竹編傳承人，或者只要有人有心學習了解竹編技藝，我都會手把手指導。”在縣文化館相關負責人的建議下，陳廣華還考慮待條件成熟時，以網(wǎng)絡直播的形式，向更多的人介紹竹編技藝，讓這門古老技藝繼續(xù)發(fā)揚光大。
適度開發(fā)，讓故居“活”起來，就是最好的保護。按照“修舊如舊”原則，在不改變故居的原貌上，對故居進行修葺；以修繕名人故居為契機，讓“耕讀傳家”理念在故居的保護中繼續(xù)傳承。
步入丘逢甲故居，歷史感與滄桑感撲面而來。一磚一瓦，一桁一梁，都昭示著這座建筑的年齡。丘逢甲故居簡介中提到，丘逢甲故居建于清光緒二十二年（1896年）秋，共55間2堂，占地面積3000多平方米，建筑面積1800多平方米，是一座坐西朝東，兩堂四行，中軸對稱，后面半圓形圍屋與前面的5個門樓形成封閉整體的客家圍龍屋。
“說起蕉嶺的教育歷史，丘逢甲是個不可忽視的人物。”蕉嶺縣博物館副館長鄧曉如說。
據(jù)蕉嶺縣縣志等資料記載，1904年的夏天，丘逢甲在鎮(zhèn)平縣縣城的“桂嶺書院”舊址，創(chuàng)辦了一所專門培訓小學師資的學校，取名為“鎮(zhèn)平初級師范傳習所”。是年冬天，丘逢甲又轉(zhuǎn)而著手籌辦族學，倡導利用鄉(xiāng)間各族的族田收入，分別在鎮(zhèn)平城東的東山和文福鄉(xiāng)員山創(chuàng)辦兩座族學堂。
從故居出發(fā)，在黃遵憲等嘉應州開明人士的支持下，丘逢甲又通過自辦、鼓勵別人辦、派出得力弟子到各地活動等形式，先后在嘉應州以及江西尋烏、福建上杭、武平等地，勸辦學校上百所，使當時嘉應州（今梅州）成為全國新式學校密度最高的地區(qū)之一。
蕉嶺縣先后四次對丘逢甲故居進行修葺，編制故居所在地0.5平方公里范圍的《丘逢甲故居保護規(guī)劃》并通過評審和公布，設立專門管理機構(gòu)，配置7名工作人員編制，加強對故居的保護管理和活化利用。“老建筑背后承載著很多歷史和故事，是故居的珍貴所在，按照‘修舊如舊’的原則，我們在不改變故居的原貌上，對故居進行修葺。”鄧曉如說。
近年來，蕉嶺不斷擴大丘逢甲的知名度，通過在不同媒體刊登丘逢甲的相關報道、整理出版丘逢甲相關書籍等方式，讓更多人了解丘逢甲，吸引更多人前來故居參觀，并通過不斷完善丘逢甲的愛國精神、耕讀傳家理念也在參觀中得到傳承。
“丘逢甲的故居保護得很好，逢甲村的環(huán)境也不錯，自從退休之后，我便常常和朋友驅(qū)車到這里游玩、參觀，平時朋友來蕉嶺，我也會帶他們前來。”徐廣華是蕉城鎮(zhèn)的居民，適逢天氣晴朗，他與三兩朋友前來故居參觀。
把三及第納入縣級非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄，對其傳承的技藝進行一系列的挖掘和保護；弘揚當?shù)氐娘嬍澄幕瑯淞⑿袠I(yè)規(guī)范標準，延伸健康旅游養(yǎng)生生產(chǎn)鏈條，推動"蕉嶺三及第"走出梅州，走向全國。
蕉嶺對三及第的傳承技藝進行了一系列的挖掘和保護。蕉嶺縣文化館相關負責人告訴筆者，為更好宣傳、推廣“蕉嶺三及第”，做好非遺文化傳承，蕉嶺縣通過制作三及第宣傳小冊子，創(chuàng)辦“尋味蕉嶺”專欄節(jié)目，打造蕉嶺縣尋味美食旅游線路、蕉嶺三及第征文及短視頻征集大賽等活動，進一步打響“蕉嶺三及第”美食文化品牌。
