泰山文旅融合,塑造“好的空間載體”
2021-09-15
來源:大眾日報
文旅融合是熱點,文旅融合是多方式全方位融合。推動文化和旅游深度融合、打造文化旅游品牌,落實到一個地方,離不開“好的空間載體”。文化和旅游“由表及內”的有機融合,依賴一定的地域空間縱深;“由內及外”的形象塑造,也需要特定的地域空間來定義。因此,文旅深度融合,需要“空間載體”意識。
文旅融合形成好的空間載體,需要精心謀劃塑造。有的文旅融合景區,看似天賦資質和歷史遺存很好,但并不意味著就可以不重謀劃。泰山是著名的世界自然遺產,可謂典型的文旅融合“標本”。
新中國成立初期,因此前歷經戰亂,泰山很多地方成了禿山,郭沫若乘飛機掠過泰山時寫下“都云青未了,我看赤無毛”的詩句。后來泰山打響了一場植樹造林戰,近萬名林業工人、農民、機關干部、學校師生等開進深山,綠化造林。1961年,郭沫若再次造訪泰山,被變化打動,寫下“人工方峻極,綠化到山椒”的詩句。從“赤無毛”到“綠山椒”,這正是人工建設之功。
泰山,古稱岱宗、岱岳,是山東丘陵中最高大的山脈。泰山被古人視為“直通帝座”的天堂,成為百姓崇拜,帝王告祭的神山,從秦皇漢武開始,幾千年間歷代帝王爭相封禪泰山,有“泰山安,四海皆安”的說法。隨著帝王封禪,泰山被神化,佛道兩家、文人名士紛至沓來,給泰山留下了眾多名勝古跡。而后世文人雅士又復登泰山追索前人遺跡,更添人文色彩。
泰山是山東丘陵中最高大的山脈,地層為華北地臺典型基底和蓋層結構區,南部上升幅度大,蓋層被風化掉了,露出大片基底——泰山雜巖,即太古界泰山群地層,其絕對年齡25億年左右,是中國最古老的地層之一。北部上升幅度小,蓋層保存著典型的華北地臺上發育的古生代地層。泰山地貌分為沖洪積臺地、剝蝕堆積丘陵、構造剝蝕低山和侵蝕構造中低山四大類型,在空間形象上,由低而高,造成層巒疊峰、凌空高聳的巍峨之勢,形成多種地形群體組合的地貌景觀。
同是塑造,各有千秋。壽光建的翡翠大白菜和沂源建的紅蘋果雕塑,特別“討喜”,體現出本地農業種植特色。而有些地方一些項目有爭議,如風景區建新標識,被認為是在景色中添加“異物”,破壞“純天然”。
因此,文旅融合,塑造“好的空間載體”,要注意把握以下幾點:
一是“文化”和“自然風景”的比例要尊重歷史和現實。有一些景區,是文化遺產為主;有一些景區,是自然風景為主,人文風景占少部分;還有一些景區,自然風景和人文要素都不少。“文化”和“自然風景”的比例,要尊重歷史和現實,絕不能亂搭亂建,不能讓新建筑喧賓奪主。
二是“文化”和“經濟要素”要各歸其位。文旅融合離不開經濟要素,旅游休閑必然要“吃喝玩樂住行”,但文化設施和經濟項目有各自的獨立性,一些文化古跡,是不可復制的寶貴遺產,經濟項目須讓位于文化設施。
三是在文旅融合中,“空間載體”和“周邊環境”要相互協調。文旅融合“空間載體”總是置身于大的環境中,它和周邊環境是“一體”的。有的地方建設古城,古城內部亭臺水榭美如畫,一出古城卻另一個模樣。現在很多地方提出“全域旅游”概念,注意全域環境建設,注意景點和周邊環境的協調,這是大勢所趨。
文旅融合是文化和旅游的相互賦能。一方面,文化產業正在煥發新活力。通過發展文化創意等相關創新產業,打造營銷 IP及周邊文創產品,吸引更多國人,尤其是年輕游客的關注,讓更多人感知中國文化底蘊,堅定國人文化自信。另一方面,文旅融合通過打造深度文化體驗產品,賦能旅游行業,為游客提供更加高品質的深度旅游服務,促進旅游文化消費。
文旅融合是一種客觀存在,也是一種現實需求。能否取得較大的成效,關鍵在于遵循規律、大膽探索、積極實踐,能夠經受得起文化和旅游市場的檢驗。
以文塑旅、以旅彰文,宜融則融、能融盡融,推動文化和旅游融合發展,讓文旅產業成為“近者悅,遠者來”的朝陽產業,從而更好滿足人民群眾精神需求,凝聚精神力量。
推進文化與旅游的深度融合既有助于加快文化產業發展,又能促進旅游產業轉型升級,對于推動以后文化產業的發展、加快產業結構調整具有重大意義。

